Ka’bah adalah Baitullah Al-Haram, kiblat umat Islam. Allah SWT menjadikannya mercusuar tauhid dan simbol ibadah. Allah SWT berfirman:
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
Artinya: Allah telah menjadikan Ka’bah, rumah suci itu, sebagai penegak bagi manusia} (Al-Ma’idah 97).
Ini adalah rumah pertama yang dibangun untuk manusia untuk menyembah Allah SWT. Dia berfirman: {Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadah) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua alam} (Ali ‘Imran 96).
Ka’bah yang mulia memiliki sejarah panjang, melewati banyak tahapan. Sejarahnya dimulai pada masa Nabi Ibrahim dan putranya Ismail – semoga kedamaian menyertai mereka – ketika Allah SWT memerintahkan mereka untuk tinggal di Mekah bersama keluarga mereka. Pada waktu itu, Mekah adalah tempat yang tandus dan gersang.
Setelah menetap di Mekah dan Ismail – semoga kedamaian menyertainya – mencapai usia dewasa, Allah SWT mengizinkan mereka untuk membangun Ka’bah dan meninggikan fondasinya. Allah SWT berfirman: {Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): “Ya Tuhan kami terimalah daripada kami”} (Al-Baqarah 127).
Ismail – semoga kedamaian menyertainya – membawa batu-batu dan Ibrahim membangun. Rumah itu naik sedikit demi sedikit, sampai menjadi tinggi dan tidak dapat dijangkau oleh tangan. Kemudian Ismail – semoga kedamaian menyertainya – membawa sebuah batu agar ayahnya dapat memanjatnya dan menyelesaikan pekerjaannya. Mereka terus melakukannya sambil berkata: {Ya Tuhan kami terimalah daripada kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui} (Al-Baqarah 127) sampai pembangunan selesai dan rata.
Kemudian beberapa suku Arab menetap di Mekah dari “Amaliq” dan “Jurhum”. Amaliq adalah kaum Arab kuno tertua yang mendiami Jazirah Arab (Oman, Hijaz, Syam, hingga Mesir) dan keturunan dari Imliq, atau dalam tradisi Yahudi dikenal sebagai keturunan Elifas bin Esau. Mereka dikenal dalam sejarah sebagai bangsa besar, berpengaruh, dan musuh bebuyutan bangsa Israel (Ibrani) pada masa Nabi Musa.
Adapun Jurhum adalah salah satu suku Arab tertua dan paling historis yang berasal dari Yaman (Qahtan kuno). Mereka dikenal sebagai salah satu penduduk awal Makkah yang bermigrasi ke sana, bertemu Hajar dan Ismail, serta mengelola Ka’bah sebelum akhirnya diusir oleh suku Khuza’ah
Bangunan Ka’bah rusak lebih dari sekali akibat seringnya banjir dan faktor-faktor yang mempengaruhi bangunan. Anggota kedua suku tersebut bertanggung jawab untuk memperbaikinya dan merawatnya.
Tahun-tahun berlalu, sampai Quraisy membangun Ka’bah, lima tahun sebelum kenabian. Pada waktu itu, bangunan Ka’bah terdiri dari batu-batu yang ditumpuk satu sama lain tanpa lumpur, yang menyebabkan banjir yang melanda Mekah dari waktu ke waktu mempengaruhi kekuatan Ka’bah, melemahkan bangunannya, dan merusak dindingnya, sampai hampir runtuh.
Maka Quraisy memutuskan untuk membangun kembali Ka’bah dengan bangunan yang kokoh yang tahan terhadap banjir. Ketika mereka telah sepakat tentang hal itu, Abu Wahb bin Amr berdiri di antara mereka dan berkata: “Wahai kaum Quraisy, janganlah kalian memasukkan ke dalam pembangunannya dari penghasilan kalian kecuali yang baik, janganlah masuk di dalamnya mahar pelacur, atau penjualan riba, atau kezaliman seseorang.”
Quraisy takut untuk merobohkan Ka’bah, dan khawatir bahwa kemurkaan Allah akan menimpa mereka karena itu. Maka Al-Walid bin Al-Mughirah berkata kepada mereka: – “Aku akan memulai merobohkannya.” Dia mengambil kapak dan mulai merobohkan sambil berkata: “Ya Allah, kami tidak menyimpang, dan kami hanya menginginkan kebaikan.”
Dia merobohkan dari sisi dua sudut. Orang-orang menunggu malam mereka untuk melihat apakah Al-Mughirah ditimpa keburukan karena apa yang dia lakukan? Ketika mereka melihatnya datang kepada mereka tanpa masalah, mereka pergi ke Ka’bah dan menyelesaikan perobohannya, sampai tidak ada yang tersisa kecuali fondasi Ibrahim – semoga kedamaian menyertainya -.
Kemudian diikuti oleh tahap pembangunan. Pekerjaan dibagi di antara suku-suku, dan masing-masing mengambil satu sisi Ka’bah. Mereka mulai membangunnya dengan batu-batu lembah. Ketika bangunan mencapai tempat Hajar Aswad, perselisihan pecah di antara suku-suku Quraisy. Setiap orang ingin mendapatkan kehormatan mengangkat batu ke tempatnya, dan mereka hampir saling membunuh. Sampai Abu Umayyah bin Al-Mughirah Al-Makhzumi datang dan mengusulkan kepada mereka untuk menjadikan orang pertama yang masuk kepada mereka dari pintu Masjidil Haram sebagai hakim dalam perselisihan mereka. Mereka menyetujui usulannya dan menunggu orang pertama yang datang. Ternyata itu adalah Rasulullah – semoga Allah memberinya shalawat dan salam -. Begitu mereka melihatnya, mereka berseru: “Ini adalah Al-Amin, kami ridha, ini adalah Muhammad.” Begitu dia sampai kepada mereka, mereka memberitahunya berita itu.
Dia berkata: “(Bawakan kepadaku sehelai kain).” Mereka membawakannya, lalu dia meletakkan batu di tengahnya, lalu dia berkata: “(Biarkan setiap suku mengambil satu sisi kain, lalu angkatlah bersama-sama).” Mereka melakukannya. Ketika mereka membawanya ke tempatnya, dia mengambilnya dengan tangannya yang mulia dan meletakkannya di tempatnya.
Karena Quraisy telah bertekad untuk membangun Ka’bah dari harta halal mereka, mereka mengumpulkan sebanyak yang mereka bisa untuk tujuan ini. Namun, biaya tidak cukup bagi mereka untuk menyelesaikan pembangunan Ka’bah dengan harta halal murni. Oleh karena itu, mereka mengeluarkan Al-Hijr (Al-Hatim) dari bangunan, dan meletakkan tanda yang menunjukkan bahwa itu adalah bagian dari Ka’bah. Telah disebutkan dalam Shahihain bahwa Rasulullah – semoga Allah memberinya shalawat dan salam – berkata kepada Aisyah – semoga Allah meridhoinya -: “(Tidakkah kamu melihat bahwa kaummu kekurangan biaya? Dan jika bukan karena kaummu baru saja meninggalkan kekafiran, aku akan merobohkan Ka’bah, dan menjadikannya memiliki pintu timur dan pintu barat, dan memasukkan Al-Hijr ke dalamnya).”
Ketika masa Ibnu Az-Zubair – semoga Allah meridhoinya – tiba, dia memutuskan untuk membangun kembali Ka’bah sesuai dengan apa yang diinginkan Rasulullah – semoga Allah memberinya shalawat dan salam – dalam hidupnya. Maka dia merobohkannya, dan membangunnya kembali, dan menambahkan apa yang kurang dari biaya Quraisy – yaitu sekitar enam hasta -, dan menambah ketinggian Ka’bah sepuluh hasta, dan menjadikannya memiliki dua pintu, satu dari timur dan yang lainnya dari barat. Orang-orang masuk dari satu pintu dan keluar dari pintu lainnya.
Dia menjadikannya sangat indah dan megah, sesuai dengan deskripsi kenabian sebagaimana bibinya Aisyah, Ummul Mukminin – semoga Allah meridhoinya – memberitahunya.Pada masa pemerintahan Abdul Malik bin Marwan, Al-Hajjaj bin Yusuf Al-Thaqafi menulis kepadanya tentang apa yang telah dilakukan Ibnu Al-Zubair terhadap Ka’bah, dan penambahan yang telah ia lakukan pada bangunannya, dan ia mengira bahwa ia melakukannya berdasarkan pendapat dan ijtihad. Abdul Malik menjawabnya dengan memerintahkan agar Ka’bah dikembalikan seperti semula. Maka Al-Hajjaj merobohkan dinding utara dan mengeluarkan Al-Hijr seperti yang dibangun oleh Quraisy, dan menjadikan Ka’bah hanya memiliki satu pintu dan meninggikannya, serta menutup pintu yang lain.
Kemudian ketika hadis Aisyah – semoga Allah meridainya – sampai kepada Abdul Malik bin Marwan, ia menyesali perbuatannya, dan berkata: “Kami berharap kami membiarkannya dan apa yang telah ia lakukan.” Abdul Malik ingin mengembalikannya seperti yang dibangun oleh Ibnu Al-Zubair, maka ia berkonsultasi dengan Imam Malik mengenai hal itu. Imam Malik melarangnya karena khawatir akan menghilangkan kehormatan Baitullah, dan setiap raja yang datang akan merusak apa yang telah dilakukan oleh pendahulunya, dan melanggar kesucian Baitullah.
Adapun pembangunan Ka’bah yang terakhir adalah pada masa Utsmaniyah pada tahun 1040 Hijriah, ketika banjir besar melanda Mekah dan menenggelamkan Masjidil Haram, bahkan ketinggiannya mencapai lampu gantung, yang menyebabkan melemahnya bangunan Ka’bah. Saat itu Muhammad Ali Pasha – gubernur Mesir – memerintahkan para insinyur terampil dan pekerja untuk merobohkan Ka’bah dan membangunnya kembali. Pembangunan berlangsung selama setengah tahun penuh, dan menelan biaya yang sangat besar, hingga pekerjaan selesai. Ka’bah masih berdiri kokoh, hati orang-orang beriman merindukannya, dan akan tetap demikian hingga Allah menetapkan perintah-Nya di akhir zaman dengan merobohkan Ka’bah oleh tangan orang-orang Habasyah dan mengeluarkan harta karun Ka’bah. Singkatnya, Ka’bah memiliki sejarah panjang yang penuh dengan peristiwa dan pelajaran yang harus kita pahami dan manfaatkan.
Sumber: https://islamweb.net/